Conectar con nosotros

Akats orri pertsonalizatuak

Aliantza historikoa Europako ezkerreko eta islamisten artean

PARTEKATU:

Argitaratutako

on

Zure erregistroa baimendutako moduetan edukia eskaintzeko eta zure ezagutza hobetzeko erabiltzen dugu. Harpidetza edozein unetan har dezakezu.

Duela urte batzuk Federica Mogherini Europar Batasuneko Kanpo Arazoetarako eta Segurtasun Politikarako Ordezkari Nagusiak Gazara bidaiatu zuenean, Israelgo hedabide batek "komunista" eta "islamofilo" deitzen zion - idazten du Erfan Kasraie

Komunismoaren izaerari buruzko adierazpenaren zati bat, egia esateko, Italiako Gazteriaren Komunitateko Federazioko kide izateari utzi zion. Zer da Islamophilia erreklamazioa? Lehenik eta behin, ez da arraroa ezkerreko politikaria islamismoaren munduarekin bat egotea.

Mogherini ez zen bakarra ezkerreko alderdiko politikari bakarra izan, Islamistek sinpatia jasotzeko. Mendebaldeko munduan zehar, ezkerreko politikariek sarritan izaera erradikalarekin batera islamisten nahaspenero, sinpatiaz eta lerrokatzeaz arduratzen dira. Eztabaidatutako aliantza politikari ezkertiarrek nazio demokratikoetatik haratago doa eta Gerra Hotzaren menpe dauden komunistek hartzen dute parte Kubako eta Ipar Korea gobernuek eta 21st-Centoren mugimendu sozialistak, esaterako, Venezuela boteretsuak. Antzinako erakundeen eta Iranen erregimenaren arteko adiskidetasuna ideia Islamista zabalagoarekin lotzen duten eredua da.

Irango historia garaikidea Ruby gorriaren iraultza ezkerreko gerraren eta israeldarren erreakzionario beltzaren arteko tartea da. Ipar Irlandako Errepublikako erregealdian hilabete gutxiren buruan, Tudeh alderdiko buruzagiek, Irango alderdi politiko komunik zaharrenetariko bat, Khomeini izendatu zuten Sadeq Khalkhali klanari, Teherango harategi izendatu zuten hainbat exekuzio, hautagai hautagaiak agindutakoa Lehendakaritza. Aldi berean, Nour Al-Din Kianuri, Tudeh alderdiko Komite Zentraleko idazkari nagusiak, aitortu zuen Ayatollah Khalkhali bere ausardia, inperialismoaren agenteak eta mertzenarioak tiroaren kontra tiro egiteko.

Alderdi islamista eta ezkerrekoa ez da kontakizun historiko bakar bat edo batzuk bakarrik, baizik eta historian sakon errotuta dago, oinarri ideologiko eta filosofiko sendoekin. Mende erdi inguru ago, Mohammad Reza Shah Pahlavi-k bere arauaren aurkako aliantza ezkutua identifikatu zuen, eta "Erreakzio Gorria eta Beltza" epitetoa asmatu zuen bere jarraitzaileei. Urte batzuk beranduago, aliantza israeldarrek eta islamisten alde egin zutenean, ezkerraren eta islamisten aldeko borroka armatuetara joan ziren eta Shah-k uxatu eta Ayatollah Khomeini boterera eraman zuten.

Marxismo kulturala

iragarki

Marxismoari eta bere interpretazio historikoei buruz asko esan eta idatzi arren, zaila da ikasle askoren eskola ideologiko honen definizio bakarra aurkitzea. Marxismo klasikoak burgesia burgesarekin eta bestetik proletargoarekin borroka egiten du. 1960en, mende bat baino gehiago Marxek eta Engelsek Alderdi Komunistaren Manifestua argitaratu zutenean, Marxismo Kulturalak izeneko Marxismoaren bertsio berria sortu zen.

Marxismo Kulturalak historikoki errotuta dago Frankfurteko Eskola horretan. Bigarren Mundu Gerraren eta Bigarren Mundu Gerraren arteko epe bat aipatzen denean Theodor Adorneren pentsatzaileek teoria kritikoa garatu zutenean. Hirurogeiko hamarkadetako ikuspegia Europako eta Ipar Amerikako ezkerrekoen artean hazi egin da, giza zientzien eta gizarte zientzien diskurtso nagusi bihurtuz, batez ere Europako unibertsitateetan.

Teoria kritikoaren eragina monumentu izugarria izan zen, mende erdi baino gehiagoz geroztik, goi mailako hezkuntzako Europako erakundeak nagusi. Marxismo klasikoaren aurka, marxismo kulturalak "esplotatu" eta "esploratzaile" artean borroka egiten du. Beste era batera esanda, gatazka ez da jada klasean oinarrituta, gehiengoaren eta talde sozialki baztertuen artean. Marxismo kulturalaren jarraitzaileek, oro har, LGBT eskubideei, feminismoari, gutxiengo etnikoei, eta abarrei buruz defendatzen dute, baina Islamistei erantsitako puntua ere badute.

Kristautasuna beren ikuspuntutik ikusten ari den indar ustiatzailea dela eta, islamismoaren atxiloketak, oro har, "ustiapen" kanpotik sartzen dira eta, beraz, ezkerreko laguntza merezi du. Teorikoki, Marxismoa eta Islamismo kulturalaren arteko adiskidetzeak praktikan eta ezberdintasun funtsezkoak eta ikuspegi diametrikoki kontrajarriak izan behar ditu emakume transexualen, homosexualen eta abarren eskubideen inguruko ikuspegi zabala izan arren. munduaren ikuspegiak elkarren arteko lotura sakona egitea lortu dute.

Ezkontza bitxi hau lehenbailehen ulertzeko bezain zaila da, Marxismo Kulturalaren jatorriari buruzko bigarren begirada argia argitzen du. Marxismo Kulturalak garai batean garatu zuen Frantzian postmodernismoaren mugimendu artistiko eta filosofiko flossoming-a. Objektu bitxiak elementu estetiko gabe sartu ziren. Abangoardiako artea, surrealismoa eta erlatibismo epistemologikoan oinarritutako pentsamendu posmodernoa garai berekoak izan ziren.

Agian bat-bateko zailtasuna izango da (Islamaren eta Marxismo Kulturalaren arteko adiskidetasuna azaltzeko), Robert Rauschenberg-en arbel zurian guztiz zurian, San Frantzisko Arte Modernoko Museoan agertzen den bezala, artelan bat dela.

Gainera, badirudi Pink Code taldeko feminista taldearen sortzailea den Medea Benjaminek Teheranek ez duela Irango emakumeei zapalkuntza eta diskriminazioaren aurkako borrokan parte hartzen, baizik eta Irango Ayatollah erregimenaren aurkako emakumeei laguntzeko. eta horietako sari bat ere jaso.

Hortik haratago, puzzle konplexu honen piezak biltzen baditugu, jakingo dugu nola eta zein baldintzatan finkatu zen marxismo kulturala, postmodernismoa eta erradikalismo islamikoaren arteko lotura eta ulertuko dugu, besteak beste, Michel Foucaultek Iraultza Islamiarraren alde egin zuen oinarri intelektuala. . Nahikoa da ikustea Foucault teoriko postmodernista Frantziako Alderdi Komunistan sartu zela 1950ean eta marxismoaren eta Frankfurteko Eskolaren eragina izan zuela. Iraultza Islamikoan, biziki lagundu zuen eta bi aldiz bidaiatu zuen Iranera aldi berean.

Alderantzizko orientalizismoa

Duela hiru urte, François Burgat filosofo frantziarrak Qomera bidaiatu zuenean, esan zion Errepublika Islamikoko elizgizonetako bati: “Denok gara zure ikasleak, eta badakigu xiita pentsamendu politiko eta erlijiosoak aberastasun handia duela eta, beraz, interesatzen zaizu zurekin gehiago ikastea ". Burgat, Frantziako ezkerreko orientalista, "Alderantzizko orientalista" deitzen dio Sadiq Jalal al-Azm Siriako pentsalariak.

"Ezker Abertzaleak, Abu Musab al-Zarqawi eta Despises Taha Hussein," Yemeni abokatu Hussein Alwadei idazten duen paper batean, "Europako Ezkerrean uste du Ekialde Hurtako benetako ahotsa dela Ruhollah Khomeinien ahotsa, Musulmanen Kofradia eta Salafistak. Berak dioenez, ezkerreko europarrak demokrazia edo giza eskubideak Mendebaldeko balio kolonial gisa kontzeptuak ikusten dituela uste du, eta uste dute kontzeptu horiek ez datozela Ekialde Hurbileko errealitateari. "

Orientalismoan, Ekialde Hurbileko jendearen ikuspegi umiliagarria ere badago. Ikuspegi horretatik, Ekialde Hurbileko jendea superstizio izan nahi duten pertsonak dira, modernitatea saihestea eta aurrerapena eta zientzia gutxiestea. Orientalismo alderantzizko ikuspegitik; Ekialde Hurbilean intelektual eta kritikarien errepresioa, tortura eta hilketa dira herrialde hauen balore nagusiak eta benetakoak.

Laikotasuna, liberalismoa eta demokrazia bezalako kontzeptuek ezegonkortasunaren nahasketak dira, Ekialde Hurbileko testuinguru kulturalaren hutsunea, eta Ekialde Hurbileko herriak, Errepublikako islamiarrak eta estatu islamikoak kalifatismo islamikoa nahi dute, ez gobernu modernoa.

Europako ezkerkia, marxismo kulturalaren itzalpean, ez da giza eskubideen gehiegikeriaren aurkako neurririk hartzen herrialde hauetan. Horren ordez, herrialde hauetako kulturak eta errealitate existentzialak ez dira baztertu eta baztertuko dituzten herrialde horien errealitate existentziala kontuan hartzen.

Europako Ezkerrean hitz eta adierazpen askatasunaren eta demokraziaren eta laizismoaren kontzeptuak eta balioak atxikitzen dira, baina Europako eta Europako Erkidegoak babesten eta espero ohi dituzte.

Arrazoi horiengatik gaitzesten du Europar Batasunaren atzerriko politikaren ezkerrak demokraziaren eta giza eskubideen urraketa Myanmarren, baina ez Teheran bisitatzean, giza eskubideen aldeko ekintzaileen eskaera eta eskaera ugari izan arren.

Partekatu artikulu hau:

EU Reporter-ek kanpoko iturri ezberdinetako artikuluak argitaratzen ditu, ikuspuntu ugari adierazten dituztenak. Artikulu hauetan hartutako jarrerak ez dira nahitaez EU Reporterenak izan.

Modako