Turkiak kristau protestanteen aurkako jazarpena

Ankarak EBk eta AEBek presionatu beharko lukete turkiar hiritar guztien erlijio askatasuna errespetatzeko, idazten du Uzay Bulutek.

Turkiako gobernuak konstituzio laikoa du, baina, hala ere, meskitak ireki ditu mundu osoan, Europa, Asia, Afrika eta Ipar eta Hego Amerikan barne. Eta, Turkia NATOko kidea eta EBko hautagaia den arren, uko egiten dio kristau komunitate protestantea ofizialki aitortzeari. Gainera, Turkiak uko egiten die beren elizak funtzionatzeari eta beren fedea herritarrei askatasunez partekatzeari. Aldi berean, Turkiak eliza eta monasterio historiko asko meskita, ukuilu, biltegi, jangela, munizio denda edo etxe pribatu bihurtu ditu, besteak beste. 2024ko uztailean, Turkiako Fundazioen Eskualdeko Zuzendaritzak Bursako 'Frantziar eliza' ebakuatzeko agindua eman zuen abuztuaren 24a baino lehen.

Eraikin historikoa egituraz segurua ez zela salatu zuen Zuzendaritzak, lurpeko maila oso altua zelako, eta indartze proiektu bat egin behar dela. Middle East Concern albisteen webguneak jakinarazi zuen: Ez zen topaleku alternatiborik proposatu eta elizak bileretarako karpa bat jartzeko eskaerari uko egin zitzaion (erlijio jai bereziak salbu). Bursak 100 eliza baino gehiago funtzionatzen zituen, baina gaur egun, Frantziako eliza da bertan gurtzarako irekita dagoen eliza bakarra. Elizako ordezkariek, Geologia Ingeniarien Ganberaren bulego ziurtatu batekin lankidetzan, txosten bat egin zuten, eta arriskuak Fundazioen Zuzendaritzak eskatutakoa baino dezente baxuagoak zirela baloratu zuten, eta adierazi zuten 2002tik 2004ra bitarteko egitura-azterketa eta zaharberritze lanetan zehar, ez zen arazo esanguratsurik agertu, eta azaleko pitzaduraren bat konpondu zuten.

Abuztuaren 20ko prentsa-ohar batean, Bursako Eliza Protestanteko Bizitza eta Kultura Fundazioak ebakuazio agindua bertan behera uzteko eskaera egin zien agintariei. Tokiko telebistari eskainitako elkarrizketa batean, Ismail Kulakcioglu artzain protestanteak galdetu zuen zergatik hasi behar zen ebakuazio agindua elizatik, eta egoera zientifikotik aztertzeko adituen batzorde bat eratzea eskatu zuen. 'Frantziar eliza' XIX. mendearen amaieran eraiki zuten merkatari frantsesek eta 2002-2004 bitartean zaharberritu zuten. Komunitate katoliko, ortodoxo eta protestanteen ohiko topaleku gisa erabiltzen da. Bien bitartean, komunitate protestanteak sarrera debekuak ditu helburu, eta hainbat kristau erbesteratu herrialdetik irtetera behartzen ditu. Hau guztia historikoki kristau lurralde batean gertatzen ari da.

Anatolia (Turkia modernoa) Israelen ondoren "bigarren Lur Santua" deitzen zaio maiz. Apostolu eta santu askoren jaioterria da, hala nola Paulo Tarsokoa, Timoteo, Nikolas Myrako eta Polikarpo Esmirnakoa. Itun Berriko 27 liburuetatik 13 San Paulori egozten zaizkio. Sei idatzi zituzten Anatolian kokatutako eliza edo santuei. Antiokian (Anatolian) Kristoren jarraitzaileak kristau deitzen ziren lehen aldiz. Anatolia Asiako Zazpi Elizak daude, non Joanen Agerkariak bidali ziren.

Lehenengo zazpi Kontzilio Ekumeniko guztiak Anatolian ospatu ziren. Horietatik, Nizeako Lehen Kontzilioan (egungo Iznik) deklaratu zen 325. urtean. Kristautasunaren oinarrian leku zentrala izan arren, gaur egun Turkiako biztanleriaren % 0.1 baino ez da kristaua —batez ere greziarra, armeniarra,—. edo asiriar kristaua. Turkiako kristau komunitateen kolapsoa mende luzeko jazarpen baten ondorioa da, eta bertan genozidioak, kanporaketak, pogromak, islametara behartutako bihurketak, diskriminazio ofiziala eta zibila eta giza eskubideen beste urraketa batzuk barne hartzen ditu. Hala ere, kristau demografikoa gero eta handiagoa da turkiar kristau bihurtutakoen bidez, eta horietako asko eliza protestante batera bihurtzen dira.

Urteetan zehar, komunitate protestanteak arazo askorekin borrokatu du, tartean Turkiako Gobernuaren aitorpen ofizial faltarekin. 2010az geroztik, Turkiako Eliza Protestanteen Elkarteak urteko “Giza Eskubideen Urraketen Txostena” kaleratu du, herrialdeko erlijio askatasunaren egoera zehazten duena. Txosten honek kristau protestanteek dituzten arazoak argitzen ditu. Taktiken artean, protestante atzerritarrei Turkian sartzea debekatzea, euren fedeagatik soilik. 2022ko urteko azken txostena, 2023ko ekainean argitaratua, oso baliotsua da turkiar bihurriak gaur egun bizi dutena ulertzeko. Turkiako kristau protestanteek jasaten duten zailtasun handi bat gobernuak beren komunitatea pertsona juridiko gisa aitortzeari uko egitea da. Horrek zaildu egiten du gurtza-lekuak ezartzea eta mantentzea. Komunitate protestanteko turkiar kideak gehienbat kristau berriak direnez, ez dute eraikin erlijioso historikorik.

Turkiako beste kristau komunitate tradizionalen ondare kultural eta erlijioso bera falta zaie. Eta eliza historikoen eraikin kopuru erabilgarria oso mugatua da, Turkiako Eliza Protestanteen Elkartearen arabera. Hori dela eta, komunitate protestantearen zati handi batek arazo hau gainditzen du, elkarte bat, erlijio-fundazio bat ezarriz edo lehendik dagoen elkarte edo erlijio-fundazio batekin ordezkaritza-statusa lortuz. Azken aukera honek etxebizitza alokatu edo erosteko aukera ematen die. Hala ere, ez dira eliza-egitura "historiko"tzat hartzen, baizik eta eraikin, denda edo biltegi autonomotzat. Oso kopuru txiki batek beren eraikin askeak eraikitzeko gai izan dira. Lokal horietako askok ez dute ofizialtasunik eta ez dute formalki gurtza-leku gisa aitortzen, erabili arren. Ezin dute onartu ofizialki onartutako gurtza-lekuei ematen zaizkien abantailak edo erosotasunak, hala nola doako argindarra, ura doan eta zerga-salbuespenak. Eliza protestanteen buruzagiek leku hauek alokatzen dituztenean eta publikoki eliza gisa aurkezten dituztenean, lokalak legezkoak ez direla eta itxita egon daitezkeela abisatzen dute.

Gero eta handiagoa den komunitate protestanteak arazo larriak ditu gurtza-lekuak izatearekin lotutakoak, Open Doors, giza eskubideen nazioarteko erakundeak dioen bezala: Eliza erabiltzeko lokalak erostea oso zaila izan daiteke, zonifikazio-legeak arbitrarioak izan ohi direlako. Turkiako legeak ezartzen du eraikin jakin batzuk soilik eliza gisa izendatu daitezkeela. Erlijio talde batek eliza gisa eraikin zehatz bat erabil dezakeen ala ez, bertako alkatearen joera politiko eta pertsonalaren menpe dago, baita bertako biztanleen jarreraren ere. Bitartean, Turkiako legediak ez du onartzen elizako ministroak hezkuntza zentro pribatuetan trebatzea.

Open Doors-ek ondorioak azaltzen ditu: Ondorioz, greziar ortodoxo eta armeniar seminario apostoliko guztiak itxi behar izan zituzten 1970eko eta 1980ko hamarkadetan, eta itxita jarraitzen dute gaur arte. Musulman jatorriko turkiar protestanteek ez dute inolako erraztasunik; ikasketak modu informalean jarraitu behar dituzte edo artzain eta buruzagiak atzerrian prestatu behar dituzte. Orain arte, komunitate protestantea arazo hau konpontzen saiatzen da aprendiz prestakuntza eskainiz, Turkian mintegiak emanez, ikasleak atzerrira bidaliz edo atzerriko kleroaren laguntza erabiliz. 2019az geroztik, ordea, atzerriko buruzagi espiritual (artzain) eta elizako kide horietako asko kanporatu dituzte, bizileku baimenak ukatu dituzte edo Turkian sartzeko bisak ukatu dituzte. Open Doors oharrak: WWL (World Watch List) 2024 txostenaren aldian, Turkiako gobernuak kristau erbesteratuei herrialdera (berriro) sartzea debekatzen jarraitu zuen, askotan segurtasun arrazoi lausoengatik. Inplikatutako kristau askok urteak zeramatzaten Turkian bizitzen eta batzuk turkiar herritarrekin ere ezkonduta daude. Lehenago debekuak jaso zituztenek, askotan, oraindik ere borrokan jarraitzen dute haien, euren familien eta eliz komunitateetako ondorio legal eta praktikoekin. Debeku hauek Turkiako eliza protestantea isolatzeko nahita egindako saiakera direla dirudi. Turkiako agintariek artzain batzuei emandako bisa-kodeek bere titularrek Turkian sartzeko debekua adierazi dute segurtasun helburuetarako. Gainera, bisa-eskatzaileei sarrerarako "aldez aurretiko onespena" eska diezaieke (de facto sartzeko debekua). Komunitate protestantearen erdiguneko erlijio langile atzerritar guztiei Turkian sartzea debekatu zaie, Turkiako Eliza Protestanteen Elkarteak 2022ko txostenaren arabera. Orain arte, 185 lagunek jaso dute Turkian sartzea eragozten duen 'bisa kodea'.

Pertsona horietako asko eta haien familiak urtetan bizi izan ziren Turkian bizileku egoerarekin. Ez zuten deliturik egin, ezta ikerketa edo erabaki penalik ere. Ia pertsona horiek guztiek N-82 kodea jaso zuten (sarrerarako aldez aurretiko onespen prozesua eskatzen duena). Turkiako agintariek adierazi dute N-82 murrizketa ez dela sarrera debekua, bisa bat lortzeko "aldez aurretiko onespena" lortzeko betekizuna baizik. Hala ere, bisa lortzeko "aldez aurretiko onespena" behar zuten guztiei bisa eskaerak baztertu zituzten. N-82 zuzeneko sarrera debekua ez bada ere, de facto Turkian sartzeko debekua da. Atzerriko protestante batzuek G-87 kodea ere jaso zuten, segurtasun mehatxu orokor bat suposatzen duten pertsonentzat pentsatuta dagoena. Beste herrialde batzuetan, kode hau jarduera armatuetan, erakunde terroristetan edo manifestazio politikoetan parte hartzen dutenentzat erabiltzen da. 2022an, kode gehigarri bat sartu zen: Ç-152 Turkiara sartzeko debekua da.

Kode hau jaso dutenei urtebeteko sarrera debekua ematen zaie. "Bisak jasotzeko edo berritzeko zailtasunak izateko joera honek gero eta etenagoa da komunitate protestantearen lana", gaineratu du txostenak. Egoera hori auzitan jartzeko auzitegiak ireki dira. Prozeduran zehar, agintariek esan zuten pertsona horiek jarduerak egiten ari zirela "Turkiaren kalterako, misio-jardueretan parte hartu zutela eta horietako batzuk urtero hogei urtez egiten den Familia Protestanteen Konferentzian parte hartu zutela", edo legezkoak eta gardenak diren beste mintegi eta bilera batzuetara joan ziren. Ez auzipetuek ez haien abokatuek espedienteak eskura ez daudenez, auzipetuei ez zaie zein akusazio jasaten dituzten jakinarazten, txostenak dioen bezala: Auzitegiko auzi batzuk amaitu dira, eta pertsona horien aurkako erabakiak arrazoirik eman edo erakutsi gabe hartzen dira. , froga, informazioa edo dokumentazioa.

Administrazio-epaitegiek froga gisa onartzen dituzte espedienteetan jasotzen ez diren Inteligentzia Erakunde Nazionalaren txostenak. Inteligentzia erakundearen datuetan oinarrituta auzitegiek auzipetuen kexak baztertzen dituzte. Atzerriko protestanteek, beraz, ezin dute epaiketa justu baterako eskubidea erabili. Kongregazioen lidergo espiritual gehiena turkiar kristauek osatzen duten arren, atzerriko langile erlijiosoen beharrak jarraitzen du. Kongregazio asko egoera zailean geratzen dira eta langile erlijiosoen beharrak, batez ere liderrak, hazten jarraitzen du erritmo larrian. Bitartean, Turkiako eliza protestanteekiko gorroto-diskurtsoa eta mehatxuak areagotu egin dira, Open Doors-ek jakinarazi duenez: "Giro orokorra tentsioa da, eta 2019ko azaroan Diyarbakirren Jinwook Kim Hego Koreako ebanjelariaren hilketak beldurra piztu zuen".

Horrez gain, eliza protestanteen komunitatea harritu egin zen 2022an Grey Wolves taldeko lider ultranazionalistaren testigantza batek. Buruzagi honek Malatyako Salbamen Elizako Turkiako ordezkariari jakinarazi zion Gendarmeria Inteligentzia eta Terrorismoaren aurkako unitateko agenteek 2016an «nahi zuena» agindu ziola bertako eliza elkarteko presidentea eta Mendebaldeko elizako langile bat erail bazituen. Grey Wolves buruzagiak gizonen argazkiak eta haien helbideak jaso zituela esan zuen. Lehen saiakera bat bertan behera utzi zuten mutil gazte bat elizaren barruan ere egon ostean, eta bigarren saiakera bat gelditu zen, berriz, 2016ko abenduan Errusiako enbaxadorearen hilketaren ostean.

Lekukotasuna 2007an hiru kristauren hilketaren oroigarri harrigarria izan zen, guztiak Malatyako Salbamen Elizako kideak zirenak. Urte hartako apirilean, kristau komunitate protestante turkiarra suntsitu zuten Ugur Yuksel eta Necati Aydin kristau bihurrien eta Tilman Geske nazional alemaniarren tortura eta hilketa basatiak. Hilketa Malatya hiriko Zirve Bible argitaletxean gertatu zen. Kristautasunera bihurtutakoen aurkako gorroto krimenak ere salatu ziren 2022an. Istanbuleko elizako buruzagi bati, esaterako, bizilagun batek bizkarrean eta lepoan labankada jaso zuen. Tratamendu kirurgikoaren ostean, liderra ospitaletik atera zen. Beste gertakari batean, Sanliurfa elizako artzainaren seme-alabei eskolan fisikoki eta ahoz erasotu zieten. Haien 14 urteko umea eskola utzi behar izan zuten erasoaren ondorioz. Erasoaren ostean, 15 egunez etxetik irteteko beldurra zutela jakinarazi zuen familiak. Buruzagiaren 12 urteko semeari lagun batek mehatxatu zion: "Esan zure aitari eskertzeko nire laguna zarela edo bestela zure autoaren kristala hautsi eta ispilutik zintzilik dagoen gurutzea hartuko nuke". Bitartean, YouTube, Instagram eta Twitter kontuetako eduki kristauek gero eta madarikazio sistematiko, irain eta iruzkin gaizto ugari jaso dituzte, Turkiako Eliza Protestanteen Elkarteak egindako azken txostenaren arabera: irainez betetako gorroto hizkera areagotu egin da. eta elizako kontu ofizialei, elizako buruzagiei, kristautasunari, kristau baloreei eta, oro har, kristauei zuzendutako profanazioa. Eraso horiek kristauen aurkako gorrotoa lantzen duten eta kristauen webguneak eta komunikabideen presentzia helburu duten sare sozialen taldeen jardueretan sortzen dira. Sare sozialak kristauen aurkako helburuen, marjinazioen, degradazioaren eta era guztietako diskriminazioaren erdigune bihurtu dira.

Konfesio kristau guztiei eta talde minoritarioei zuzendutako jarduera horiek, ulergarria da, kezka sortzen dute Turkiako komunitate protestantean. Bien bitartean, komunitate protestanteko kideei eta erakunde kristauetan lan egiten duten kristau ez direnei Turkiako gobernuaren informatzaile izateko eskaintzak egiten jarraitzen dute. Kongregazio protestanteak dituzten hiri askotan, bertako kristauei nahiz kristau errefuxiatuei informatzaile izateko eskaintzak egin zitzaizkiela jakinarazi zuten. Halako eskaintzak mehatxuak, promesak, onurak edo dirua erabiltzen zituzten inteligentzia ofizialak zirela esaten zuten kristauei, elizei, eliz-jarduerei eta kristau-erakundeei buruzko informazioa lortzeko. Open Doors-ek gehitzen du: "Turkiako inteligentzia agentziak ondo hornituta daude, eta uste da kristau protestanteen jarduerak bereziki estu kontrolatzen dituztela (eliza barruan entzuteko gailuak instalatzea barne)". Turkiako kristauek duten beste erronka bat derrigorrezko “erlijio kultura eta ezagutza morala” klaseak eta norberaren fedea deklaratzeko eskakizuna dira. Bertako auzitegiak eta Europako Giza Eskubideen Auzitegi Nagusiak Turkiako derrigorrezko “kultura erlijiosoa eta ezagutza morala” ikasgaiak laikotasunaren eta erlijio askatasunaren aurkakoak direla erabaki arren, ikasgaiak eskoletan ematen jarraitzen dute. Klase horien egungo edukia eta iturriak pluralismotik urrun daude. Testu liburuetan, kristautasunari buruzko edozein zati islamiar ikuspegia islatzen da eta kristau ikuspegiak ez dira irudikatzen. Bien bitartean, komunitate protestanteen ordezkariei ez zaie gonbidatzen Turkiako gobernuak edo erakunde ofizialek antolatutako erlijio taldeen bileretan parte hartzera. Horrek erakusten du gobernuak oraindik jaramonik egiten duela Turkiako komunitate protestantearen presentzia. Beraz, Turkiako Gobernuak EBko exekutiboak eta AEBetako gobernuak presionatu behar du Turkiako hiritar guztien erlijio askatasuna errespetatzeko, eta bereziki, Islama utzi eta beste fede bat edo federik ez duten turkiarrena.

Beharbada, AEBetako gobernuaren tresna-tresnaren tresnarik garrantzitsuena Erlijio Askatasunaren Nazioarteko Legea (IRFA) da, Estatu Departamentuari erlijio askatasunaren urraketa nabarmenen errudun diren estatuko eta estatukoak ez diren eragileak izendatzeko eta zigortzeko gaitasuna ematen diona. Horrez gain, neurri murriztaileak edo zigorrak EBren tresnetako bat dira EBko balioak babesteko, giza eskubideak barne. Turkiaren eta Mendebaldearen arteko etorkizuneko lankidetza ekonomikoak baldintzatua izan behar du aldaketa positiboak eragiteko. Lankidetza ekonomiko eta diplomatiko hori eskatutako aldaketak egin eta mantentzearen baldintzapean bakarrik egingo litzateke. Adibide ona Andrew Brunson artzain estatubatuarra Turkiak askatzea da, Donald Trump AEBetako presidenteak Turkia zigortzeko mehatxu egin ostean gertatu zena. Turkiako historia osoak erakusten du bere gobernuak ez duela bere portaera inola ere aldatuko giza eskubideen urraketak ondorio larriak ekarriko dituela onartzen ez badu behintzat.

Partekatu artikulu hau: