Zergatik 'Khojaly genozidioa da'?

Nazio Batuen Batzar Nagusiak baieztatu zuen genozidio delitua "giza talde osoen existentzia eskubidearen ukazioa dela esanez, homizidioa gizaki indibidualak bizitzeko eskubidea ukatzea baita". Horrela, frogatzen du Genozidioa nahita eta sistematikoki suntsitzea dela, osorik edo zati bat, talde etniko, arrazazko, erlijioso edo nazional baten. Hala ere, historikoki hurbilak dira adibide aztertu eta hondamendienak: juduaren aurkako holokausto naziak, garbiketa etnikoa Bosnian eta Ruandako tribuen gerra. Hala ere, sarraski eta genozidio horiek ez dituzte historiaren orrialde odoltsuak bihurtu, eta munduak ere aro modernoan - idazten du Mazahir Afandiiev, Azerbaijaneko Errepublikako Milli Majlis-eko kidea 

Orain arte ez, baina 1992ko otsailean Azerbaijan osoa beldurtuta ikusi zuen telebistako pantailek hilketa basati baten ondorioak erakusten zituztela: hildako haurrak, emakumeak bortxatuak, adinekoen gorputzak mutilatuak, lurrean barreiatutako gorpu izoztuak. Metrajea harrigarri hau Khojaly sarraskia gertatu zen lekuan hartu zen - Azerbaijan eta Armenia arteko Nagorno-Karabakh gerran izandako gerra krimenik larriena. Genozidio ekintzaren ondorioz, herriko 6,000 biztanle inguru, 613 azerbaijaniar zibil, 200 emakume baino gehiago, 83 haur, 70 adineko eta 150 desagertuta, 487 zauritu eta 1,270 zibil bahitu zituzten.   

Sarraskia gertatu zen egunean, azerbaijaniar zibilak, Khojaly hiria ebakuatu nahian erasoa jasan ondoren, tropa armeniarrek tirokatu zituzten azerbaijaniar lineen segurtasunerantz ihesean. Eraso basati hau ez zen borroka istripua izan. Armeniaren nahita izandako politikaren zati bat zen: zibilak hiltzeak beste batzuk beldurtuko zituen eskualdetik ihes egitea, Armeniako armadak Nagorno-Karabakh eta Azerbaijaneko beste eskualde batzuk okupatzea ahalbidetuz. Garbiketa etnikoa zen hori, garbia eta sinplea.

Khojalyko sarraskia gaur egun hamar herrialdetan eta Amerikako Estatu Batuetako hogeita bat estatuetan onartutako parlamentu ekintzek onartzen eta gogoratzen dute Azerbaijaneko Errepublikak antolatutako ahalegin handien eta nazioarteko kanpainen ondoren. "Justizia Khojaly-rentzat" Nazioarteko Sentsibilizazio Kanpaina izan zen horietako bat, 8ko maiatzaren 2008an abian jarri zen Leyla Aliyeva Elkarrizketa eta Lankidetzarako Gazte Foroaren koordinatzaile orokorraren Leyla Aliyevaren ekimenez. Orain arte, 120,000 pertsona eta 115 erakunde baino gehiago batu dira dozenaka herrialdetan arrakastaz funtzionatzen duen kanpaina honetara. Sare sozialak, erakusketak, mitinak, lehiaketak, konferentziak, mintegiak eta antzeko jarduerak dira bere helburuak sustatzeko beste tresna eraginkorrak.    

Nazioarteko Lege Humanitarioaren, NBEren Hitzarmenaren eta hainbat itunen arabera, ekintza genozidak eta aktoreak eurak nazioarteko delitu gisa zigortuak izanik, beste zigortutako jokabideak genozidioa egiteko konspirazioa, genozidioa burutzeko bultzada zuzena eta publikoa, genozidioa egiteko saiakerak eta genozidioaren konplizitatea dira ( NBEren Genozidioaren Hitzarmenaren III. Art.). Hala ere, Azerbaijaneko Errepublikak Nazio Batuen Segurtasun Kontseiluaren ebazpenak berretsi dituen arren, Nagorno-Karabakh eskualdean Azerbaijaneko nazioartean onartutako eremuak bakea eta justizia ezartzeko, "Khojaly" k ez du nazioarteko komunitatearen ebaluazio zuzena lortu. , edo genozidioko aktoreek "Khojaly" -n parte hartu zuten zigorrik gabe.    

Khojalyren eta genozidioaren aktoreen eskala - armeniarrak hainbat garaitan aipatu ziren eta egunkari, aldizkari eta liburu ezagunetan idatzi ziren. Hala ere, liburu garrantzitsuenetako bat Marker Melkonian-ek idatzitako "Nire anaiaren bidea" izan zen. Armeniar batek idatzi eta "heroi" baten bizitza eskaini zuen liburu honek, Monte Melkonian, militante armeniarrak argi erakusten du herriaren aurkako erasoa helburu estrategikoa zela, eta "baina mendeku ekintza ere izan zen". Momenturik mingarriena liburuan "heroia" deitzea da gau hartan sarraskian aktiboki parte hartu zuen pertsona bati.  

Gainera, Serzh Sargsyan buruzagi armeniar batek esan zuen: "Khojaly aurretik, azerbaijanarrek pentsatzen zuten gurekin txantxetan ari zirela; Armeniarrak populazio zibilaren aurka eskua altxatu ezin zuten pertsonak zirela pentsatu zuten. Hori [estereotipo hori hausteko gai izan ginen ]. Eta hori gertatu zen ". Bere oharra Thomas de Waal Erresuma Batuko kazetariari egindako elkarrizketan argitaratu zen 2004ko gatazkari buruzko liburu batean.

iragarki

Berriro ere, Armeniarrek "Khojaly" n gertatutako sarraskia nazioarteko zuzenbide humanitarioaren arau eta arauetan, NBEren Hitzarmenetan, emakumeen eta haurren eskubideen inguruko giza eskubideen ikuspegietan eta Khojaly hiria suntsituta dagoen gertaeren arabera garbitasun etikoa da. Horrela, Azerbaijanek borrokan jarraituko du Khojaly hiriko biktimak gogoratzeko Khojalyko gaua ikusi zuten pertsona bizien mesedetan.    

Khojalyko sarraskia aitortzea gau odoltsu hartan biktima izan ziren pertsonen eskubideak betetzeaz gain, etorkizuneko genozidioak eta gizateriaren aurkako sarraskiak gerta litezkeen eragotziko luke. Genozidio honengatik itsua den bitartean, munduak etorkizuneko belaunaldiei nazioen arteko batasunerako eta duintasunerako itxaropena galduko die.      

Egilea - Mazahir Afandiyev, Azerbaijaneko Errepublikako Milli Majlis-eko kidea 

Artikulu honetan adierazitako iritziak egileak pertsonalak dira eta ez dituzte EBko kazetariaren iritziak adierazten.

Partekatu artikulu hau: