André Lacroix: ITAS eta Tibetologiaren egoera

Lacroix jauna unibertsitateko irakasle erretiratua eta Dharamsalades-en egilea da.

Tashi Tsering, William Siebenschuh eta Melvyn Goldsteinen The Struggle for Modern Tibet-en itzulpenaz ere konturatu zen.

IATSk antolatutako nazioarteko Tibetologia biltzarra ospatuko da laster Pragan.
Ezagutzen al duzu Tibetar Ikasketen Nazioarteko Elkartea?

Egia esateko, horretaz kontatu aurretik,
Ez nuen ezagutzen Tibetar Ikasketen Nazioarteko Elkartea, ingelesez IATS.
Gaur goizean eman diot neure buruari galderaren berri eta ohartu naiz 1979an Oxforden sortu zen elkartea zela, eta 1979a arraroa dela diot, hain zuzen ere Deng Xiaopingek, Tibeteko arazoa atzean utzi nahi izan zuena, hain zuzen. goi-mailako konferentziak antolatu zituen Dharamsalako ordezkarien artean, beraz, Dalai Lamako ordezkarien eta Txinako Herri Errepublikako ordezkarien artean. Negoziazio hauek azkenean porrot egin zuten Tibeteko negoziatzaileen eskakizunengatik. Sortu nahi zuten, ez zen eskaera bat, aldarrikapen bat baizik, Txina bere lurraldearen laurdenetik moztuko zuen Tibet handiagoa sortzea, eta hori, jakina, erreklamazio onartezina zen Txinako ordezkarientzat.
Kontuan hartzen dut, halaber, elkarte honen ondorengo bilera bat egin zela Narita, Japonian, 1989an, hots, Dalai Lamak Bakearen Nobel Saria jaso zuen urte zehatza. Kasualitate bitxiak daude, eta Japoniako bilera horretan ere ezagutu nuen elkarteak bere estatutuak idatzi zituela, eta estatutu horien artean, kideek elkarren artean kooptatu izana dago, eta horrek sumatzen nau orain urtean egiten den lana. Elkarte honen Praga ez dago objektibotasun osoz beteta. Beldur naiz txinatarren aurkako sentimenduek gutxi-asko kutsatuta ez ote duten.

Zure ustez, zer da Tibetologia ona?
Nor hartzen duzu eredu tibetologo gisa?

Egokiena, Tibetologiak historia, testuen azterketa, filosofiaren azterketa, mitoak, kondairak, erlijioa, erlijioak barne hartu beharko lituzke. Askotan Tibeten budismoa baino ez dagoela uste delako, han, berriz, aurretik zegoen erlijioa Bön erlijioa zen, zeinaren aztarna nabaria baita gaur egun ere. Beraz, guztia dimentsio geopolitikoa ezkutatzen ez duen ikuspegitik, ziur baita amaieratik, Mantxu inperioaren erorketa, Tibet Mendebaldeko, errusiarren, britainiarren saiakera inperialista guztien bidegurutzean egon zela. eta abar, beti izan da Txinako inperioaren parte, gaur egun Tibeterako Nazioarteko Kanpainako jendeak ukatzen duena. Baina errealitate historikoa da.
1911ko Txinako Errepublika gaztearen zailtasun larriak aprobetxatuz, gerra-jauntxoen biktima izan zena eta gero komunisten eta nazionalisten arteko borrokatik, japoniar inbasioaz eta abarrez, Txinak ezin izan zuen Tibeteko probintzia urrun honen gaineko kontrola mantendu. . Britainiarrek aprobetxatu zuten 13. Dalai Lamak Tibet independente gisa deklaratu zuen babesleku moduko bat egiteko, baina inork aitortu ez duen independentzia da. Beraz, Mao boterera iritsi zenean, Txinako Errepublika gaztearen zailtasun ugariengatik denbora batez kontrolari ihes egin zion probintzia hau berreskuratu besterik ez zuen. Baina, niretzat, benetako tibetologo bat, Tibetologiaren eredua Melvyn Goldstein da, benetan tibetera ondo hitz egiten duen maisua, Tibet-en dozenaka aldiz joan dena eta norabide guztietan ibilitakoa, oso historialari zorrotza da, jakina dakiena. Historia ezagutzen duen tibetarra eta gaiari buruzko egiazko aginte diren ikerketak argitaratu dituena. Beraz, monografia txiki guztiak hartzeko onak dira, sendotzen eta ñabartzen dituztenak, baina Tibeten funtsezkoak esanda daudela iruditzen zait. Edonola ere, liburu maisu bat idatzi zuen, inoiz gabe ezin izango duguna.

Covid epidemiak nazioarteko ikasketak eta trukeak eten ditu, uste duzu epidemia honek eragin duela Tibeteko ikasketetan?

iragarki

Zalantzarik gabe, hara bidaiatu ezinak ez zuela lagundu egoera bertatik bertara hobeto ezagutzeko. Bestalde, tibetologo horietako asko testuak eta abar aztertzen dituzten jakintsuak diren heinean, elkarren artean bideokonferentzia bidez komunikatzen direnak, eta abar, ez dakit ikasketetan hainbeste eragin zuen, ez dakit. , baina, noski, beti da hobe zer gertatzen den ikustera joatea. Tibeteko esaera batek dioen bezala: hobe behin ikustea ehun aldiz entzutea baino, eta hori oso egia da, hara zoazenean, beste bat duzu, irakurtzen duzunean baino guztiz bestelako ulermena.

Zer iruditzen zaizu tibetologoen belaunaldi berriaz, aldaketa positiboa dago haien mentalitatean?

Zoritxarrez ez, aipatzen ditudan Tibetologo handiekin alderatuta, Melvyn Goldstein bezalako jendeetan ari naiz pentsatzen, ziurrenik munduko tibetologorik handiena dena, tibetera ondo hitz egiten duena, Tibeten alde guztietan ibili zena eta benetako ikuspegi geopolitikoa duena. dimentsio historiko izugarria duena. Uste dut nire adinekoa den zaldun bat da, hau da, adineko gizona da, Tom Grunfeldengan pentsatzen ari naiz eta abar. Ezin dut inor zehatz-mehatz bururatu, agian ez naiz behar bezain ondo informatzen, baina ez dut aldaketa handirik ikusten.
Agian Barry Sautman gazteagoa dena, baina, dena den, hori iruditzen zait, harritu ninduen zerbait ere bada, Tibetologia, Tibetologia ona aitortu behar da, tamalez oso sarri anglosaxoia dela. Frantziako Tibetologia, adibidez, nahiko penagarria da. INALCO, Parisko Ekialdeko Hizkuntza eta Kulturaren Institutu Nazionala, esango nuke, Txina komunistaren aurka daudela ezkutatu ere egiten ez duten pertsonen habia bat da, salbuespenak salbuespen, eta haien ikasketak anti-honek zikinduta daudela. Txinako sentimendua. Nahiko penagarria da. Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau eta abarren izenak aipatuko nituzke. Hauek ez dira pertsonaia nahiko fidagarriak.

Zer deritzozu han inoiz egon ez diren tibetar jakintsu askori buruz? Posible al da pertsona horiek benetako iritzi objektibo bat adieraztea?

Nire ustez, oso zaila izan behar da. Ez dut esaten ezinezkoa denik, baina nahiko jakin-mina duen norbait beharko litzateke, benetan aurreiritzirik gabe informatu nahi duena eta poliglota dena, txinera, tibetera, ingelesa, frantsesa, alemana eta abar maneiatzen dituena. Beraz, agian, baina existitzen al da pertsonaia mota hau? Ez dakit. Edonola ere, ziur nonbait oina jartzen duzunean liburuetan besterik gabe aurkitzen duzuna ez den beste ikuspegi bat berehala izango duzula. Ni neu, Tibetera lehen aldiz joan nintzenean, pentsatu nuen, Lonely Planet-en oinarrituta, bidaia-gida nahiko fidagarrian, gida hau genozidio kulturalari buruz ari zela. Orduan, begiak plater modukoak han oina jarri nuenean eta fraideen omnipresentzia eta abar ikusi nuen. Nire buruari galdetu nion, baina zertaz ari da bidaia-gida honek? Eta momentu horretatik hasi nintzen aztertzen, bereziki Melvyn Goldstein, Tibeteko historiaren sorreratik gaur egunera arte lan magistralak egin dituena, historiaren eta geopolitikaren alderdi nahiko nabarmen honekin.

Nazioartean, Tibeteko aditu gehienek aspalditik uste dute Txinako Gobernuak gutxiengo etnikoekiko politika bidegabea duela.
Tibet hainbat aldiz bisitatu izana, zer iruditzen zaizu?

Zoritxarrez, adituak, askotan gure komunikabideetara deitzen direnak, klima atlantikoan murgilduta dauden adituak dira, eta horrek esan nahi du Txinak lehen mehatxua izaten jarraitzen duela, eta uste dut dena azal daitekeela Estatu Batuak poliki-poliki ari direla. hegemonia galduz, ezin dute onartu, beraz, etsaia behar dute beren lidergoa salbatzen saiatzeko. Ondo konturatzen dira lidergo hori Txinarantz aldatzen ari dela ergelak ez direnez, dena egiten dute moteltzeko. Nola jarri behar dut? Aldebiko borroka bat da, non demokratak Txinarekiko etsai dauden errepublikanoak bezainbeste.

Pragako konferentziak emaitza positibo eta apolitiko batzuk ekarriko dituela uste duzu Tibetologiaren alorrean?

Zer gai landuko ziren jakiten saiatu nintzen, baina ez nuen Interneten aurkitu. Hitzaldien ordutegia eta zein areto eta abar aurkitu ditut, baina ez dakit nor den hitz egitera gonbidatuta.
Ez dakit zein gai landuko diren, ziur aski oso gai interesgarriak egongo dira hitzaldi honetan, baina ezin dut esan.
Oraindik kontuz nago, oro har, giroarekin, litekeena da nahiko txinatarren aurkakoa izango dena.

Partekatu artikulu hau: