#China: Deglobalization, diskriminazioa eta irekitasuna

Nire azken de globalizazioaren eta Txina-WTO gaiei buruzko liburu ederra # argitaratuChina Daily eta #EUReporter. Oso laster jaso dut feedback bai globalizazio edo Chinese norabideak eta presentzia sozial-ekonomiko-politikoak bere irekitasuna, diskriminaziorik eza, berdintasuna eta presentzia faltsuak aurkako erraztuz asko, idazten Ying Zhang, Erasmus Unibertsitateko Rotterdameko Zuzendaritza Eskolan Ekintzailetzako Dekano eta Irakasle Titularra.

Aurkarien iritziak indartsuak dira, baina egia esan oso pozik nago Txina eztabaida eta transakzio (in) ukigarrien zentro bihurtu zela ikustean. Txinak sortu duen arreta eta erakarpen erakargarria erakusten du, Trumpen garaipenaren eta brexitaren ondoren sortutako gai guztien antzeko erakarpen mailan ironikoki egon daitekeena. Badirudi mende honetan ez garela aspertuko trantsizio eta aldaketa izugarriak jasaten. Baina nire argitalpena ikusi aurretik China Daily, Nork ez daki edo China fenomenoak ulertzeko oso ondo (historia, instituzional, ekonomiko, eta gizarte-arauak eta abar barne) dutenei mezu batzuk atsegin handiz bidali nahi dut. mezua honako hau da.

"Mendebaldeko munduak eta zenbait hedabide korrespontsalek, gehienetan, ez zuten etikoki islatzen benetako Txina zer zen eta zer den, itxuraz korapilatsua den fenomeno txinatar bat ulertzeko gai izan arren eta baita haratago ere. Etsigarria da iritzi asko ikustea mendebaldetik hedabide batzuek gidatzen zuten, beraz, herritarrak, politikariak eta erabakiak hartu zituztenak Txinaren (ez) merkatuaren egoerari buruz MMEren araudiei dagokienez, zoritxarrez engainatu ziren. Hala ere, oraindik ere uste dut eman beharko genukeela iritzi hauei ulermen bat emateko, batez ere gerta daitekeena komentatzeko miopia dutenei. Txinatar gehienak jaio eta hazi ziren budismoaren eta taoismoaren fededun sakona izanik, diskriminazioa eta gertutasuna ez dira oinarria gure balioaren aldean, lotura eta kolektibismoaren, lankidetzaren eta desberdintasunekiko tolerantzia izatearen espiritua dugu. Beste batzuek txinera ez zuten landu beren balio sistema erabiliz epaitzeko. egin gure kideek mendebaldetik, uste dut. Hala ere, errealitatearen azalerak ez du horren oihartzunik. Zein izan zen hango arrazoia? Nola lortzen dugu jendeak oinarrizko sinesmen bera gure herriari oparotasun onena ekartzeko baina maila instituzionalean bereizten?

Aitortu behar dugu mendebaldeko gehienek ez dutela nahikoa leiho Txina zer den eta non egon den Txina guztiz ikusteko, eta horrek kontraste handia sortu zuen txinatarrek mendebaldea ikusi eta ulertu duten neurrian. Hori horrela, mendebaldeko herrialde batzuetatik Txinara saihestezina den alborapenarekin epaiketa diskriminatzailea oihukatu gabe pazientziaz ez da zuzena, besterik gabe, naturaren legean ulertzen dugu. Ikusten dut alderdi askok askatasunaren, berdintasunaren eta irekitasunaren inguruko gaiak planteatzen dituztela "arma" gisa Txinako errendimendua epaitzeko, eta garrantzirik gabe Txinaren eginkizunaren eta globalizazioari eta munduko oparotasunari egindako ekarpenaren aurka. Ingurura begiratu zuten, baina ez zuten ikusi. Beraz, nola uler dezakete Txinak herrialde garatuenen alde "planeta honetako jaunari" ordaindutako sakrifizioa eta kostua. Batzuetan, jarrera eta iritzi alboratu horiek oso sendoak eta azalekoak izan dira!

"Diskriminazio deituriko hauei buruz honakoa adierazi nahi dut: desberdin jaiotzen gara eta modu desberdinean garatzen gara baina ohorez planeta berean arau batzuekin batera egotea ohore dugu! Hobe dugu arauak errespetatzea eta kontserbatzea eta positiboak garatzen jarraitzea planeta gure ongizatearen mesedetan gure sistema hobetzeko energia. Zenbaitek diskriminazioaren aurkako eta desberdintasunaren kontzeptua deitzen duten eta babesten dutenen mentalitatea eta jokabideak begiak ireki eta haratago egon beharko lukete aurrekariak eta ondorioak berrikusteko. dauden benetako diskriminazioak eta desberdintasunak herrialde osoan zehar. Diskriminazioa desberdintasunetik dator, eta lehenetsi beharko litzateke mundu mailan eztabaidatzeko: zergatik aukeratzen dira herrialde / pertsona batzuk arauak egiteko eta herrialde / pertsona batzuk aukeratzen dira gaizki edo bidegabe tratatuak izateko? zergatik dira herrialde / pertsona batzuk harroak besteei agindua nahi dutenaren arabera diseinatzeko? hala ere batzuek jarraitu behar dute? Herrialde edo pertsona baten arazo domestiko / pribatuetarako, errespetatzen ikasi beharko genuke eta tratatzen utzi, batez ere etikoki ez epaitzen ikasi behar dugula besteei kognitibo eta balio sistema indarrez aplikatuz. Ez zu ez ni ez gara horretara ausartzen.

"Duela 1,500 urteko Txina Tang Dinastian zegoen eta garai hura oparoena izan zen munduko ekarpen ekonomiko eta zibilizaziorik handiena. Mundura irekitzea, barietatea eta lankidetza balio lehenetsiak ziren, AEBek zutenaren antzera. azken 300 urteotan egindakoa eta EBk beren konfigurazioa zaintzea adosteko. Diskriminazioa baztertu egin zen horrelako erakunde batean. Ordurako Txina merkataritza harremanetan zeuden herrialdeek ondo tratatzen zituzten, ez bakarrik lagun, bikotekide, baita senide gisa ere. , elkarrekin oparotasuna bilatzeko eta pentsamendu txarrak elkarrekin borrokatzeko asmoz. Hala ere, Txinako Qing dinastian duela 300 urte, globalizazioaren aurkakoa eta protekzionismoa nagusitu ziren eta odolki arrastatu zuen herensugearen aberatsa ezerezera eta inork ez bezala. oso txiroak ziren estatusik eta identitaterik gabe, herrialdeak gaizki lapurtu zituzten duintasunik gabe. Gure historia partekatuaren istorioa krudela eta egiazkoa da. Argi islatzen du eta zehazki iragartzen du!historiaren funtzioan izan zen bezala izango da, kontuan hartu beharreko aldagai bakarrak denbora eta pentsamoldea dira .... beraz, zer izango da desglobalizazioa? Guretzat argi badago, honelako galdera hau izan beharko litzateke: nola hartuko dugu elkarrekin beste gogoeta serio bat gure balioa, gogoa, jokabidea ardura handiagoa eta moralagoa izan dadin, eta nola sortu bide onenetakoa gure artean etorkizuna?

iragarki

"Ondorioak hemen daude. Trantsizioa hasi berria da!"

 

Partekatu artikulu hau: