Politikarien hipokresia: Patriarkatu Ekumenikoaren eskubideak Ukrainan nola urratzen diren

Ukrainan, 12ko abenduaren 2020an, 11 urte zaharberritu ondoren, San Andres eliza ireki zen. Monumentu arkitektonikoa Ukrainako Patriarkatu Ekumenikoaren Stauropegioko Misiora eraman zuten lankidetza baten ondoren hitzarmena Bartolome Patriarkak eta Petro Poroxenkok sinatu zuten 2ko azaroaren 2018an, idazten du Andriy Pochtar, Ukrainako komunitate ortodoxoko kidea, Dusseldorf, Alemania.

Irekiera ekitaldi ofiziala izan zen ospatzen linean abenduaren 12an. Alexander Tkachenko Ukrainako Kultura eta Informazio Politikako ministroak eta Vladimir Zelensky Ukrainako presidenteak XVIII. Mendeko arkitekturako eta pinturako monumentuaren itxura historikoa berreskuratzea eta berreskuratzea eskertu zituzten.

Eliza abenduaren 15ean ireki zen bisitarientzat, Ukrainako eliza ortodoxoa sortu zeneko bigarren urteurrenean. Hala eta guztiz ere, abenduaren 13an - San Andres Lehena deituta eguna egutegi julianoaren arabera, oraindik ukrainar ortodoxo gehienek jarraitzen dutena -, lehenengoa liturgia San Andres Elizan Patriarka Ekumenikoaren ordezkaria zen, Frantziako Emmanuel Metropolitarra (Adamakis), ospakizunetara espresuki etorri zena.

Zaharberritze lanak amaitu arte, elizkizunaren estiloan, elizaren behealdean, egiten ziren elizkizunak. ez askotan, ordea, pandemia dela eta.

Etorkizunean, elizkizunak asteburuetan eta jaiegunetan egin beharko lirateke, eta beste egun batzuetan eliza historikoak museo gisa funtzionatuko du. Hau zen iragarri Kieveko Patriarka Ekumenikoaren Stauropegioko eta Exarkako buruak abenduaren 13ko liturgia egin ondoren, Koman Mikhail apezpikua (Anishchenko).

Bitartean, zaharberritze lanak amaituta egotea ez da espero bezainbeste aldatuko stauropegioaren funtzionamenduan, izan ere, San Andres eliza Patriarkatu Ekumenikoaren Misiora transferitzearekin lotutako arazo asko oraindik ez dira konpondu. . Eta bisitarientzako eliza historikoa irekitzearen omenezko ospakizunek erakunde erlijiosoaren eta Ukrainako agintarien arteko harremaneko arazoak nabarmendu zituzten.

Lehenik eta behin, Ukrainako funtzionarioetako inork ez zuen beharrezkotzat jotzen bilera bat egitea Elizako Amaren hierarkiarekin, hau da, Bartolome Patriarkaren izenean Ukrainako ospakizunetara etorri zena, eta, gainera, paper garrantzitsua izan zuen Elizako Ortodoxoaren sorreran. Ukraina.

iragarki

Bigarrenik, fededunek abenduaren 13ko zerbitzura zerrenden arabera bakarrik baimentzen zuten eta jende askok ez zuen parte hartu.

Hirugarrenik, San Andres elizako sarrera posible da soilik kuota baten truke. Oso txikia den arren, ukrainar txiroenen zorroetatik ziztada bat ateratzen du. Eta, noski, diru hori ez du Stauropegioak biltzen.

Azkenean, guztien artean lotsagarriena, Mikhail apezpikuak (Anishchenko) Koman, Stauropegioneko burua eta Kyiveko Patriarka Ekumenikoaren Exarka, beti ukrainar funtzionarioen baimena lortu behar dute jainkozko zerbitzuak egiteko. Stauropegion zaindariaren egunean ere! Eta Nelya Kukovalskari dagokio –Sant Andres eliza barne hartzen duen "Sophiako Kyiv" Santutegi Nazionaleko zuzendari nagusiari ematea. bereizmena zerbitzuak edukitzeko aukerari buruzkoa.

Nola ez, tenplua transferitu zitzaion erakundeko buruak ezin du bere kabuz zehaztu zein asteburutan zerbitzatu dezakeen eta zein asteburutan ezin duen? Eta hori a-ren arabera dekretu Ukrainako Ministroen Kabinetearena, estilobatua ez ezik osoa San Andres eliza Stauropegiora eraman zuten.

Konparazio baterako, Kyiv-en esanahi nazionaleko monumentu arkitektonikoa kultur erakunde baten eta erakunde erlijioso katoliko baten artean banatzen denean, dena guztiz kontrakoa da. Aurten, otsailaren ondoren bisita Zelensky presidentearena Frantzisko aita santuari, Ukrainako gobernuari agindu Kyiv-eko San Nikolas elizako eraikina, Ukrainako Organo eta Ganbera Musikaren Etxe Nazionala ere badago, doako erabilerarako Eliza Katoliko Erromatarreko komunitateari uzteko. Kultura Ministerioaren arabera, Musika Etxearen eraikin berria eraiki arte, "entsegu prozesua eta kontzertu jarduerak ordutegiaren arabera egingo dira". Hau da, gainerako denbora eliza komunitate erlijiosoak erabil dezake. Gainera, tenplua oraindik elizaren esku utzi ez zutenean ere hala izan zen ireki igande osoan otoitzerako eta fededun guztiak zerbitzura etor zitezkeen.

San Andres elizaren eraikina, Patriarkatu Ekumenikoaren Stauropegioaren doako erabilerara transferitu eta bi urtera, hain zuzen ere, ezin da askatasunez erabili bere helburuetarako, nahiz eta erakunde erlijiosoaren buruak oroimenaren babeserako betebehar guztiak onartu. 26ko apirilaren 2019an, sinatu zuenean kontratua "Kyiveko Sofia" Santutegi Nazionalarekin.

Bihurtzen da San Andres eliza Patriarkatu Ekumenikoaren Misiora paperean soilik eraman zutela, eta, hain zuzen ere, eliza honetako burua ez da Mikhail apezpikua, Kukovalska andrea baizik, eta bere baimen bakarra jainkozko zerbitzuekin bakarrik ospatu daiteke. Patriarka Ekumenikoaren Exarkak sotoan zerbitzatu dezake, museoko ekitaldirik egiten ez bada - eta hori eskertu beharko lioke Ukrainako agintariei.

Zenbat hitz ozen hitz egiten dira –funtzionarioek eta hierarkiek– Bartolome Patriarkari esker onez, Patriarkatu Ekumenikoaren laguntzari buruz, Ukrainak Ama Elizarekin izan duen loturari buruz ... Baina, egia esan, hitz horiek guztiek ez dute ezertarako balio. Iruzurra dago iruzurraren ondoren - Filaretek (Denysenko) Ukrainako Eliza Ortodoxoko Primate kargurako bere hautagaitza erretiratu zuenean, eta diasporako Ukrainiako parrokiak Patriarkatu Ekumenikora transferitu eta eraikina transferitzeari dagokionez eta stauropegioaren jarduerak sustatzea. Besterik gabe, artilea bere Santutasun Guztiaren eta bera ordezkatzen duten goi mailako hierarkien begien gainean jartzen dute - ez errusiarrak baino hobeak.

Oro har, zoritxarrez, Patriarkatu Ekumenikoaren zapalkuntza jada ez da zerbait harrigarria: Turkiaren izenean eta eliza batzuen izenean gertatzen ari da, eta horietan etnofiletismoa da nagusi. Hala ere, oraindik ez dago argi zergatik onartzen duen horrenbeste denbora Bartolome Patriarkak hori guztia - etengabeko mesfidantza, diskriminazioa, promesen urraketak eta gezur nabarmenak.

Elpidophoros artzapezpikua atzerritik ateratzeak eragin kaltegarria izan al zuen, eta ez dago Bartolome patriarkak utzitako jendea aholkua eman zezakeen, beste iruzur batetik babesten, Ama Elizako Primatearen eskubide legitimoak defendatzen lagun zezakeenik?

Azkenean, Kyiv-eko stauropegioa ez da kuotarik, ez Ukrainaren elkarrekiko keinurik, autozefalia opari atseginagatik. Historikoki, Konstantinopla-Erroma Berriko Artzapezpikuak ez zuen bakarra, baina asko stauropegioak Ukrainan. Bat ere ez, baina denak Patriarka Ekumenikoarenak ziren eskubidea! Eta, teorian, orain dagokie.

Partekatu artikulu hau: