Conectar con nosotros

Kashmir

Kaxmir: gatazka bizia

PARTEKATU:

Argitaratutako

on

Zure erregistroa baimendutako moduetan edukia eskaintzeko eta zure ezagutza hobetzeko erabiltzen dugu. Harpidetza edozein unetan har dezakezu.

Gure gobernua 2018an sartu zen karguan, Naya Pakistan gure hautesleei entregatzeko promesa betetzera bideratuta. Hezkuntza, lanpostuak eta osasun arreta hobea eskaini nahi genituen gure konektibitate azpiegiturak baliatuz eskualdeko merkataritza eta inbertsioak sustatzeko. Bagenekien horrek auzo baketsua beharko zuela, idazten du Pakistaneko Atzerri Ministro Makhdoom Shah Mahmood Qureshi-k.

Horrenbestez, hauteskundeak egin eta gutxira, Imran Khan lehen ministroak adierazi zuen Pakistanek "bakearen bidean bi pauso emango dituela, Indiak bat egiten badu". Pakistanek eta Indiak pobreziaren aurka borrokatuko zutela espero zuen.

Zoritxarrez, Narendra Modi lehen ministroak Indian duen gobernuak ez du bakean interesik. Indiako gobernuko alderdia, Bharatiya Janata alderdia, arrazista, gorrotoz beteta dago Hindutva Rashtriya Swayamsevak Sangh-en (RSS) kredoaren erakundea. Bere guraso fundatzaileek Hitlerrek eta Mussoliniri buruz miresmenez idatzi zuten.

iragarki

BJPren gobernua erlijio gutxiengoen aurkako (batez ere musulmanen) gorrotoa eta indarkeria bultzatzen ahalegintzen da, eta kapital politikoa eraikitzen du Pakistanen aurkako sablearekin. Izan ere, Indiak liskarrekiko duen zaletasunak 2019ko otsailean gure bi herrialde nuklear armatuak gerraren mugara eraman zituen. Tragedia ekidin bazen, Pakistango murrizketagatik eta ez zitzaion eskerrak eman Indiari.

Pentsatu genuen gerrarekin estu lotzeak Modiren gobernua sobera ekarriko zuela. Baina gutxietsi egin genuen RSS ideologiak Indiako gobernuaren DNA zenbateraino kutsatu zuen.

New Delhik Pakistango Jammu eta Kaxmirreko gatazka nagusiaren inguruko elkarrizketarako eskaintza eta gure arteko harremana estutzen duten beste gai batzuk baztertzen jarraitu zuen. Badirudi Modi lehen ministroak Pakistanen bakerako nahia ahultasunarekin nahastu zuela.

iragarki

Abuztuan 5, 2019an, Indiak setio armatu bat eta komunikazioen itzalaldia ezarri zion legez kanpo okupatutako Indiako Jammu eta Kaxmirri (IIOJK). Harrezkero, milaka kashmir, tartean adingabeak, atxilotu eta torturatu egin dituzte. Kaxmirko buruzagi ezagunak, 91 urteko Ali Shah Geelani bezala, Indiako estatuaren errepresioaren amaieran izan dira beti. Oraingoan Indiak ez zituen buruzagi politiko horiek ere salbatu, tartean hiru ministro nagusi ohiak, Kashmir arruntek Indiako okupazioaren eragile gisa ikusten dituztenak.

8 milioi kashmirar baino gehiagok preso jarraitzen dute gaur egun munduko aire zabaleko kartzela eremurik handienean, 900,000 indiar indar militar eta paramilitar zaintzen dituztela. Inongo behatzaile sinesgarri edo giza eskubideen aldeko erakunde batek ezin ditu bisitatu haien ahotsa entzun ez dadin. Indiak debekatu egin du AEBetako senatariek Kaxmir bisitatzea. Eserlekuetako parlamentari britainiar bat atxilotu eta deportatu du Kashmirreko Indiako giza eskubideen urraketak kritikatu dituelako.

Abuztuaz geroztik 5 iaz, Indiako setio militarraren eta IIOJKren itxialdiaren lehen urteurrena dela eta, bertako segurtasun indarrek 390 kashmirar hil dituzte. 2021ean bakarrik,

85 bat kashmir hil dituzte epaiketatik kanpoko hilketetan. Indiako segurtasun indarrek ohiko topaketa faltsuak egiten dituzte Kashmirko manifestari gazteak hiltzeko, eta pelleta pistolak erabiltzen dituzte emakumeen eta haurren aurka, ehunka itsutuz eta mutilatuz.

Pakistanek ohartarazi zuen bezala, Indiako gobernua Kashmirren aldaketa demografikoa eragiteko legez kanpoko neurriak ezartzen ari da. Nazioartean auzitan dagoen lurralde batean biztanle ez direnek tokiko biztanleria lekualdatzeak nazioarteko zuzenbidea eta, bereziki, Genevako Laugarren Hitzarmena urratzen ditu. Kaxmiraren zuzendaritza politikoaren espektro guztiak Indiako gobernuaren "kolono koloniak" sortzeko mugimendu horiek baztertu ditu.

Modi jaunaren ekintzek India eta eskualdea lurreratu dituzte sakela. Kaxmirren autodeterminazioaren aldeko borroka zapaltzeko ezintasunarekin nahastuta, India kolaboratzaile belaunaldi berri bat bilatzen ari da Kaxmirko zuzendaritzaren artean, bere okupazioari zilegitasun distira emateko. Bitartean, kashmirren erlijio, kultura eta hizkuntza identitatea ezabatzeko kanpaina sistematikoa bere horretan jarraitzen du.

Honek ere huts egingo du -Kashmirren independentzia eskaera kentzeko beste saiakera guztiek porrot egin duten bezala.

Zer egingo du orduan Indiako gobernuak? Berpiztuko al du "mugaz gaindiko terrorismoaren" zorabio ezaguna Kaxmirren askatasun borroka zikintzeko? Beste krisi bat fabrikatuko al du Pakistanekin BJP gobernua astintzen jarraitzen duten eskandalu amaigabeak (Indiako Imran Khan lehen ministroa zelatatzeko saiakerei buruzko azken agerraldiak barne) arreta aldentzeko?

Indiak botere handia izateko asmoak ditu. Izan ere, Indiako botere handia izaten lagundu nahi duten txapeldun indartsuak ditu, baina beste aldera begiratzen dute Indiak defendatzen dituzten balio demokratikoei eta giza eskubideei iseka egiten dienean.

Nazioarteko komunitateari dagokio India kashmirren aurkako izugarrikeriak deitzea eta Kashmirko gatazkaren konponbide baketsurantz bultzatzea. Otsailaz geroztik Kontrol Lerroan su-eten eskasa egin den bitartean, egoerak tentsioa izaten jarraitzen du. Eta Afganistanen egoera azkar okertzen ari denez, Kaxmirrekiko eskualde tentsio berrituek ez dute inoren interesik.

Irtenbide bakarra dago. Indiak abuztuko ekintzak alderantzikatu behar ditu 5, 2019an, eta emaitzetara bideratutako elkarrizketarako baldintzak sortu Pakistanekin eta Kaxmirren ordezkari legitimoekin aspaldiko gatazka hau konpontzeko.

Asiako hegoaldeko biztanleek - munduko eskualderik txiroenetako bat - bakea, oparotasuna eta etorkizun hobea nahi dute beren seme-alabentzat. Ez lituzkete bahitu behar Indiako errealitateari aurre egiteko ezetsi gogorrak direla eta: ezin dela bakerik egon Hego Asian Jammu eta Kashmir gatazkaren konponbide baketsua izan gabe, NBEren Segurtasun Kontseiluaren ebazpenekin eta Kashmir herriaren nahiekin bat etorriz.

Kashmir

Kolonialismoa Kaxmirren

Argitaratutako

on

Mundua koronaren epidemiaren aurka borrokan ari den bitartean, India poliki-poliki ari da kolonoen kolonialismoa Kaxmirren indarrean jartzen, bere estatus erdi-autonomo bereziari uko egin eta gatazkako eskualdea bi lurralde sindikaletan bifurkatuz geroztik 2019ko abuztuan. Jokoan ez dago nortasun juridikoa, baina baita Jammu eta Kashmir estatu gatazkatsuaren izaera demografikoa eta bertako gehiengo musulmanen identitate etno-erlijiosoa ere., idazten du Ishtiaq Ahmad.

Jammu eta Kaxmir NBEk agindutako nazioarteko gatazka da. NBEko Segurtasun Kontseiluak kashmirren asmo politikoak zehazteko plebiszitu aske eta justua egitea eskatzen duten hainbat ebazpen onartu ditu. Horrek autodeterminazioa kashmirren eskubide ukaezina bihurtzen du. Hori dela eta, Jammu eta Kaxmir estatuari estatus berezia eman zion Konstituzioaren 370. artikulua baliogabetuz eta gero zatituz eta erantsiz, Indiak gatazkaren inguruko nazioarteko betebeharrak urratu ditu.

35-A artikulua Indiako Konstituzioaren 370. artikuluarekin batera indargabetu izana kezkagarriagoa da. Hor nabarmentzen dira bai Indiako aldebakarreko ekintzak Kashmirren demografian eta identitatean izan duen neurria eta eragina. 2019ko abuztuaz geroztik, Narendra Modi lehen ministroaren erregimen nazionalista hinduak segidako pausoak eman ditu, modu kolokan bere asmo kolonoaren sintoma den COVID-19 pandemiaren azalean.

iragarki

Besterik gabe, 35-A artikuluak gatazkako eskualdeko bizilaguna nor izan zitekeen zehazten zuen eta jabetzak erosteko eta erosteko eskubidea baimentzen zien, baita enpleguari eta hezkuntzari dagokionez pribilegioak izatea ere. Babes konstituzional hori desagertuta, Kashmir lurraldea eskuratzeko moduan dago.

Kolonoen kolonialismoak indigenak desplazatzea eta kanpoko kolonoekin ordezkatzea dakar. Israelek Palestinan egin du iragan mendean eta Australian aurrekoan aborigenekin. India da nazioartean eztabaidatutako lurralde bateko kolono kolonialen ligako azken sarbidea.

Azafraiaren proiektuaren barruan, Modi erregimena Himalayako lur panoramikoekin fantasiaz hasi zen erromes hinduei eta Indiako inbertsioak gonbidatzen zituen turismoaren eta garapenaren mozorroarekin, 35-A artikulua indargabetu aurretik. Azken bi urteetan, Kashmirrak ez direnak gatazkako lurraldean migratzera eta bizitzera bultzatu ditu, eta, egia esan, Kaxmirreko lur zati handiak Indiako inbertitzaile eta indar armatuen esku utzi ditu.

iragarki

Kolonoen kolonialismoaren adibide indartsua da Etxebizitza Agindu berria, ia milioi erdi kashmirrak ez direnak, neurri handi batean hinduak, gatazkako eskualdeko egoitza-estatusa eman baititu. Egoiliar berri horietako asko segurtasuneko langileak eta haien familiak dira. Lur jabetza izateko eskubidea eta enplegu eta aukera berdintasuna lortzeko eskubidea eman diete, Kashmirrek 35-A artikuluan xedatutakoaren arabera.

Eztabaidatutako lurraldean egungo populazioa 14 milioitik gertu dago. Hamarkadetan, ia hiru milioi laurden soldadu eta paramilitarrak hedatuta, Kaxmir munduko lurralde militarizatuena bezala egoki sailkatu da. Giza eskubideen aldeko taldeen arabera, eskualdeko kilometro koadroko 17 zibil bakoitzeko eta gutxi gorabehera zazpi langile armatu daude.

Jammu eta Kaxmir estatuaren indiar militarizazioa 1989an matxinada lehertu zenean hasi zen. Hala ere, aurretik ere, 370. artikulua gorabehera, gatazkako eskualdearen autonomia askotan hautsi zen 47 presidentetza dekretuen eta zortzi gobernadore arauen bidez. Lege drakoniar ugari ezarri ziren, hala nola, Indar Armatuen Botere Berezien Legea eta Segurtasun Publikoaren Legea, eta ondorioz atxiloketa arbitrarioak, desagertze behartuak eta judizioz kanpoko hilketak. Giza eskubideen aldeko taldeek 8,000az geroztik 1990 judizioz kanpoko hilketa baino gehiago kalkulatu dituzte, horien artean ia 2,000 2008-18 aldian.

Zentzu batean, beraz, Indiako kolonoen kolonialismo proiektua Kaxmirren modan egon da Partizioaren osteko aldian. 1980ko hamarkada arte, bere helburua kashmirarren autonomia politikoa ahultzea zen. Hortik aurrera, 2019ko abuztuko hil zorigaitzera arte, gehiengo musulmanen kashmirrak fisikoki desagerrarazi eta barrutik kanporatu behar ziren, biztanleriaren ia bi herenak osatzen baitzituzten, lehenik matxinadaren kontra mozorrotuta eta gero, 9/11 ondoren, kontra -terrorismoa.

Orain, Kaxmirren patua erabat kontrolatuta, kolonialismoaren proiektuak dimentsio maltzurragoa hartu du. COVID-19 pandemiak mundua blokeatu baino hilabete batzuk lehenago kashmirarrak blokeatu zituen Indian, komunikazioaren itzalaldiaren, heriotzaren eta beldurraren eta baita Kashmir politikari malguen espetxeratzearen bidez ere. Pandemia izan da Kaxmirren askatasun ahotsak menderatzeko estalkia, 9/11 / osteko egoerarik okerrenetan gazteen altxamenduak sortuko liratekeen indar gordinaren erronka jendetsu gisa.

Duela gutxi, isildu eta menperatutako kashmirrek ikusi dituzte beren arbasoen lurrak tasak merkean saltzen dituztela Lurzoruaren Lege berri baten bidez, eta, egoitza berriak ez ezik, Kashmirrak ez direnak eskualdearen% 90 osatzen duten nekazaritza lurrak berrerabiltzeko ahalmena ematen du. nekazaritzaz kanpoko xedeak. Guztira, Indiako 165 lege sartu dira auzian dagoen eskualdean eta gehiago bidean dira erregimen juridiko koloniala indartzeko bidean. Lurralde mugaketa prozesu paralelo bat ere abian da gehiengo-Hindu Jammu boterea ahalbidetzeko Kaxmirreko Harana gehiengo musulmanaren kaltetan, etorkizuneko dispentsa politikoan.

Indar kolono kolonialismoak eztabaidatutako Kaxmirrean, azkenean, Kashmirko identitate berri bat sortzea du helburu, Kaxmirrak indigenak desplazatuz eta baztertuz eta haien lurrak eta baliabideak Indiako bizilagun berrien esku utziz, esplotazio kolonialetarako. Mundua nazioarteko legedia gordetzeko eta Kaxmirren autodeterminazioa babesteko aukerarik izan ezean, Kaxmir bere demografia, etnia eta identitate bereziarekin ezagutu dugun moduan, laster historiaren oin ohar bihur daiteke.

Egilea akademikoa eta egilea da, Sargodha Unibertsitateko errektoreorde eta Quaid-i-Azam Fellow St. Antony's College unibertsitatean, Oxfordeko Unibertsitatean, Erresuma Batuan.

Jarraitu irakurtzen

Kashmir

Kaxmir baten bidalketak

Argitaratutako

on

Ghaazi Zindabad, Kashmirreko Unibertsitateko Business Schooleko ikasle ohiak, Administrazio Publikoa, Kudeaketa eta Gobernantza irakasten eta idazten duenak, Kaxmirreko bidalketa pertsonala ematen du.

Norbaitek pertsonaia bat sortu eta gidoia aldatu behar du, orain!

Azadiren pipa-ametsa (Utopian Freedom) saldu ziguten eta gure kontzientzia latzean landatu genuen 1990eko hamarkada ekaitzatsuan. Gogoratu 90eko hamarkadako ereserkia, meskiten bozgorailutik jo zena ...

iragarki

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad ... Ho Kashmir Azad! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Haur inozoa nintzenean, orduan ere himno herrikoia kantatu nuen. Nik ere pentsatu nuen, Pakistango Ghazi (Mesias) batzuk zaldi zuri baten gainean zetozela eta Azadi irabaziko zigutela bere ezpata indartsuarekin.

iragarki

Gu - mutil gazte talde bat - prozesioan ausartuko ginateke, ereserkia bat-batean kantatuko genuke eta Pakistango bandera suhar eta alaitasunez astinduko genuke.

Ah! Izugarrizko izugarrizko sentimendu hori ... Gure mutil-taldeak zuzentzen zituen adineko batek sarritan esaten zuen: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan".

(Mugitzen dugun pieza da, eta ez da harritzekoa, bularra zoriontasunez betetzen du.) Orduan, Magarmal Bagh-en kokatuta zegoen Jesus Saviors School-en ikasi nuen Srinagar.lt kristauek zuzendutako eskola zen. Hala ere, akademikoei bakarrik irakatsi ziguten, kristautasunarekin, islamarekin edo hinduismoarekin inolako loturarik izan gabe.

Guztiak apainduta, nire uniforme uniformean, nire alkandora zurian lisatuta, galtza grisak eta blazer berdea, nire eskolara nindoala, goizean goiz. Amak beti lagundu ninduen. Pisu gehiegizko poltsa sorbaldetan eramaten nuen, bakarrik itzultzeko. aharrausi eskolako atean. Banandu egingo zen, masailean banandu ondoren. Amak esan zidan moduan, "semea, ez egin negarrik, laster itzuliko nintzateke etxera eramateko".

Norbaitek, jendetza batetik, kontrako norabidean zihoala, esan zuen ...

"Jesus Salbatzaileak schoolas lagovuk bamb" (Jesus Salbatzailearen eskola bonbardatu dute.)

Amak estu eutsi nion bularretik, gainkargatutako eskolako poltsa sorbaldaren gainean zintzilik, eta bizkor korrika etxera itzuli ginen.

Eskerrak Jainkoari! Inor ez zen hil. Umerik ez. Irakaslerik ez.

Raj Bagh-eko Minto Circle eskolan sartu ninduten, Srinagar-en. Nire ikasketek jarraitu zuten. Amak masailean pikotxo bat emateaz gain, egunero, beti ... beti ziurtatu gabe, nire ikasgelan mutil argia izaten jarraitzen nuen ... Hori guztia, Meena mam faltan botatzen nuen, Jesus Saviorretako nire gogokoena. O Jainkoa! Jainkoak bidalitako aingerua zela pentsatu nuen.

Begietan oso atsegina zen eta ilargiaren finez hitz egiten zuen.

Gazi-k, hala ere, arrazoia zuen gure eskola lehertzerakoan. Azken finean, gure Imaan (fedea) zen. Lmaan eta musulmanen artean ezer ez dela sartzen ikusten duzu, gutxienez eskola misiolari bat (misiolaria). Aupa!

Beraz, herri ereserkia aho batez koskortzen jarraitu genuen, bandera pizten jarraitu genuen. Azadi izkinan zegoen. Hori esan ziguten!

Egun eder batean, gure eskola amaitu ondoren, Lal Chowkera joan ginen, erostera Kirol Izarra aldizkaria ... Apenas irakurri ahal izan genuen, hala ere, gure interes bakarra bertan argitaratutako kilkerren argazkietan zegoen ... Pakistango kilker gehiago, Saeed Anwar, Wasim Akram, Waqar Younis, Aqib Javaid, Saqlain Mushtaq ... Ebakinak ateratzen genituen, egunerokoetan itsasten genituen, eta gero harro sentitzen ginen egunerokoak edukitzean. Gure eskola poltsetan gordetzen genituen etengabe, probokazio txikienetan agerian utziz. Ah! Garai haiek ziren.

Sports Star-en azken edizioa erosten ari nintzela, inguruan zegoen Ghanta Ghar (Erlojuaren Dorre ikonikoa), granada bat jaurti zuten bertan zeuden militarrei. Granada helburutik urrun zegoen, prozesuan zibilak akabatu eta moztu zituzten. ... Gizonak ikusi nituen, gizon kashmirarrak, erortzen, odol zipriztinduak zeharka. Izoztu egin nuen Star Sports aldizkaria eskuetan nuela, eta nire eskolako poltsa bizkarrean ... Norbaitek, atzetik, denda baten barruan, liburu denda batean arrastaka eraman ninduen. Barruan jarraitzen genuen, denbora luzez luzea zirudien eta.

Etxera itzuli nintzen, amari esan gabe, ikusi nuenari buruz. Odol isuria nirekin geratu zen.

Ghazi-k jaurtitako granada eta Kashmir gizon errugabeen hilketa eta mutilazioa gertatuko ziren. Azadi-ren truke ordaindu behar genuen prezioa izan zen. Bigarren mailako kalteak, ezer gutxi. Aupa!

Aurrera 2021era!

Kaxmir-en, ezkondu gabeko mutil gazte bat aipatzen dugu Mahraaz (senargaia) bezala ... gerraren izena maitasunagatik esleitzen zaio, eta mutilari maltzurki emaztegaia ederra bilatzeko garaia dela jakinarazteko.

25 YO, Aakash Mehra ... Ramesh Mehra-ren seme bakarra, jendez gainezka zegoen jatetxearen jabea, Krishna Dhaba ... Mahraaz zen.

Ghazi batek ohiko zaldi zuria baztertu zuen eta bizikletan ibiltzea aukeratu zuen; & Bat-batean Krishna Dhaban agertu zen. Aakash gaztea hiru aldiz bere erraietan eta hesteetan jaurtitzen ari zitzaion.

Facebooken eta Twitterren diskurtsoa ez zen hain krimen larria kondenatzea, trolling-a ingurukoa zen ... 370. artikulua indargabetu ondoren, nola bertakoak ez ziren Kaxmirreko lurrak eta zelaiak ikusten ari ziren?

Eta, beraz, Aakash zorigaitza, Mahraaz, odol hotzean hil zuten, behin betiko. Aupa!

Bi egun eskas geroago, beste Ghazi zaharra itzuli zen. Oraingoan gure Pheran janzten ari da (neguetan jantzitako gaineko jantzi solte bat). Pheran azpitik eraso fusil bat erauzi zuen, eta, literalki, puntu hutsean, balak ponpak jarri zituen kontestablera. Suhail & Yousuf. Ez dago esan beharrik eta bihotzik gabe, borrokalariak ez ziren poliziak hil ziren.

Jehad (Gerra Santua) deritzonaren burutze zorrotz hau CCTV kameran harrapatu zuten.

Kristala argi! Suhail eta Yousuf-en balen bonbardaketa eta erailketak egun argian argi eta garbi gauzatu ziren. Oraingoan Gazi inguruan ere identifikatu zen.

Hori gorabehera, K-Twitter-en argumentua irabazten ari zen argumentua ... Oh! erasoa Baghaten gertatu zen segurtasun handiko aireportuko errepidean ... & beraz, nola liteke militante batek segurtasun-eremura sartzea eta balentria egitea? Alderantziz, esan nahi zuen, poliziak gizonezkoak bakarrik hiltzeko konspiratu zirela, beraz, Tehreek (askatasun mugimendua) gaitzesteko.

2021ean, Kaxmirrek sakondu behar du, buruan zegoen edonork ubeldu eta jipoitu du.

Nagusietan zeuden bitartean, Abdullah-ren eta Mufti-ren praktika nepotikoetan trebeak ziren, eta txandaka ibili ziren ogasun publikoan iruzur egiten. Seed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik et al., Beren piezarekin tarta.

Bitartean, burokrazia astindua, klandestinitatean pecking etengabe! ... Eta hori guztia "status quo" gisa eufemizatu zen ... New Delhin ondorengo botikek egin zuten status quo-a beste aldera begiratu zen. Literalki txeke huts bat emanez korronte nepotikoari, seperatista maltzurrei eta burokrazia desafanteari.

90eko hamarkadarik gabekoen eta 2000ko hamarkadaren aldera, orain arte, hiru belaunaldi galdu ditugu ... haien osasuna, hezkuntza, bizibidea, konektibitatea, horrela bizitza eta askatasuna ... Ez gehiago mesedez! Gehiagorik ez! Norbaitek pertsonaia bat sortu eta gidoia aldatu behar du, orain!

Itxaropenaren aurka itxaropena!

Egilea Kashmirreko Unibertsitateko Negozio Eskolako ikasle ohiak dira, Administrazio Publikoa, Kudeaketa eta Gobernantza irakasten eta idazten ditu, eta bertara sar daiteke[posta elektroniko bidez babestua]

Jarraitu irakurtzen

EU

Kashmirisek zer pentsatzen duten etorkizunari buruz: Optimismoa eta gatazka

Argitaratutako

on

Nahiz eta eskualde bateko indarkeriak eta gatazkek segurtasun, ongizate eta etorkizuneko ikastetxeen sentimenduetan eragin negatiboa izan, badirudi oraindik Indiako eta Pakistaneko Kashmir eskualdeko jendea baikorra dela. Egoiliarrek indarkeria jasaten duten gatazka etnopolitikoetako eremuetan etorkizuneko aurreikuspenen eta ongizatearen arloan egindako ikerketak ezkorrak izaten dira eta ongizate zentzu baxua erakusten dute. Kashmir eskualdeko LOC bi aldeetako datuak aztertu zituen bere lehenengo inkesta batean, biztanleriaren gehiengoa baikorra da bere etorkizunari buruz. Gainera, guztiek aurreko belaunaldia baino hobeto zeudela sentitzen zuten. COVIDen atzealdean, non mundu baketsu gehienak ilunak eta ezkorrak diruditen baina Kaxmirreko gatazka eremua baikor eta zoriontsu agertzen den., idatzi Dheeraj Sharma irakaslea, Indian Institute of Management-Rohtak zuzendaria eta irakaslea (bajan), Indian Institute of Management-Ahmedabad, India eta Farrah Arif irakaslea, Fakultatea, Lahore University of Management Sciences, Lahore, Pakistan.

Kaxmir eskualdean gatazka ikusi da 1947az geroztik, bai India bai Pakistan lurraldea aldarrikatzen ari direlako. Gutxi gorabehera 225,000 kilometro koadroko eskualdeak zazpi entitate desberdin ditu. Pakistanek kontrolatutako bi entitate daude, hau da, Pakistango Kaxmirra (Pakistandarrek Azad Kashmir izenez deitua eta indiarrek Pakistango Okupatutako Kaxmirra) eta Gilgit-Baltistan (Ipar Eremuak zirenak). Pakistango Gobernuak 2009an onartu zuen Gilgit-Baltistan Legebiltzarreko Batzarra eta Gilgit-Baltistan Kontseilua sortu zituen agindua. Bi eremu horiek ia ehuneko ehun musulmanak dira. Gilgit-Baltistan ia hiru laurden xiita izan zen 1980ko hamarkada arte. Indiak kontrolatutako hiru eremu daude, hau da, Ladakh eskualdea, Kashmir harana (Kashmir deitzen diote indioek eta Indiako Okupatutako Kashmir pakistandarrek) eta Jammu eskualdea. Ladakh eskualdeak musulmanak ez diren gehiengoa du (hinduek eta budistek biztanleriaren% 53 inguru dira), baina% 45 musulmanak gehienak xiitak dira. 2019az geroztik Indiako lurralde sindikala da Indiako parlamentuaren egintzaren arabera. Jammu eskualdeak ia bi heren ditu. Kaxmir haranak musulmanen% 97 du. Jammu eskualdea eta Kaxmir harana ere Indiako lurralde sindikalak dira gaur egun Indiako parlamentuaren egintzaren arabera. Eskualde honetako bi entitate Txinak kontrolatzen ditu. Txinako Xinjiang probintziarekin muga egiten duen Gilgit-Baltistan probintziako Uprang Zilga ibaiaren iparraldean dagoen Akshi Chin eskualdea eta eremu txikia Txinaren kontrolpean daude 1960ko hamarkadaren hasieratik. Sino-Pakistango Mugako Akordioak eta Sino-Pakeko Mugako Akordioak lurrak trukatu zituzten Pakistanen eta Txinaren artean Uprang Zilga ibaiaren iparraldean. Akshai Chin eskualdea gaur egun Txina kontrolatzen ari da Indo-Txinako gerraz geroztik. Erlijio bereizgarritasunak, konplexutasun kulturalak eta eskualdeko konplexutasunak arazo geo-politiko oso berezia egiten dute.

Eskualdean azken bi hamarkadetan 40,000 biztanletik gora hildako indarkeria nabarmena izan da. LoC oso tenkatua izan ohi da eta ekialdeko sektorean abentura txinatarrarekin eskualde hau are konplexuagoa eta gatazkatsuagoa bihurtu da.

iragarki

Eskualde honek gatazka armatu handiak izan ditu 1948an, 1962an, 1965ean, 1971n eta 1999an. Gainera, eskualdeak aldian behin zurrunbiloak izaten jarraitzen du India, Pakistan eta Txinaren arteko mugaz gaindiko etsaiak direla eta. Duela bi aste India eta Txinaren arteko gatazka gertatu zen eta ondorioz 20 indiar soldadu baino gehiago eta 35 soldadu txinatar baino gehiago galdu ziren.

Ondorioz, eskualde honetako bizilagunen itxaropenak ulertu nahian inkesta bat egin genuen eskualde horretako bizilagunak osasunean, hezkuntzan eta azpiegituretan duten egungo egoerari buruz zer iritzi zuen ulertzeko. Inkesta egin da Kashmir eskualdean bizi diren 1425 pertsonen ausaz aukeratutako lagin batean, Indiako eta Pakistango aldean. Inkesta indarrean dagoen COVID egoeran egin zen toki desberdinetan. Guztira 396 erantzun bildu dira Pakistango Kaxmir eta Gilgit Baltistan aldetik. Era berean, 1029 erantzun bildu ziren Kaxmir, Jammu eta Ladakh Indiako aldeetatik.

Interesgarria da aipatzea biztanle gehienek aurreko belaunaldia baino hobeto daudela osasunean, hezkuntzan eta azpiegituretan. Gainera, baikor daude etorkizunarekin. Eskualde hauetako biztanleen ehuneko garrantzitsuak herrialdeetako beste leku batzuetara migratzea espero dute, seme-alaben etorkizun hobea lortzeko. Hala ere, inkestaren emaitzek agerian uzten dute gobernuarengan duten konfiantza nahiko txikia dela. Eskualde hauetako biztanleek uste dute itxaropenak bete ez diren arren biharko egun hobea espero dutela. Bizilagunen ehuneko esanguratsuen ustez, herrialdeko beste leku batzuetan jendea bera baino hobea da osasunean, azpiegituretan eta hezkuntza instalazioetan. Horixe izan daiteke seguruenik eskualdeko beste leku batzuetara joateko migrazioa instalazio hobeak lortzeko arrazoia. Orokorrean, inkestaren emaitzarik interesgarriena eskualdeko bizilagunak pozik daude eta orain gobernuak ahalegin gehiago egin behar ditu osasun, hezkuntza eta azpiegituretako instalazioak areagotzeko eskualdeko zoriontasuna eta ongizatea areagotzeko.

iragarki




GALDERA

LADAKH

%

KASHMIR ALDE INDIOA

%

PAKISTAN KASHMIR-EN ALDEA

GILGIT BALTISTAN

%

Jammu

%

Nire gurasoen belaunaldia baino baikorragoa naiz.

82.61%

69.89%

68.97%

56.60%

80.15%

Gurasoen belaunaldiaren aldean gauza on gehiago gertatuko zaizkidala espero dut.

80.12%

68.82%

66.90%

57.55%

77.90%

Nire aurreko belaunaldia baino hobeto nagoela uste dut.

77.64%

65.95%

64.14%

54.72%

74.91%

Pozik nago nire inguruko gobernuarekin.

75.57%

59.14%

48.97%

30.19%

68.91%

Pozik nago nire inguruko bizitzarekin.

61.49%

54.12%

53.45%

21.70%

53.93%

Enplegua lortzeko beste leku batera joateko asmoa dut.

18.84%

40.86%

51.03%

51.89%

38.95%

Bizitza hobea izateko beste leku batera joateko asmoa dut.

29.19%

39.78%

52.76%

54.72%

26.59%

Nire seme-alaben bizitza hobea izateko beste leku batera joateko asmoa dut.

26.71%

37.28%

54.83%

56.60%

27.34%

Nire aurreko belaunaldiak baino enplegu aukera hobeak ditut.

72.26%

65.95%

65.17%

31.13%

67.79%

Pozik nago nire eskualdean dauden osasun instalazioekin.

74.53%

67.03%

54.14%

27.36%

70.41%

Nire eskualdeko azpiegiturak gurasoen belaunaldiaren aldean askoz hobeak direla uste dut.

78.47%

73.84%

53.10%

28.30%

76.78%

Nire eskualdeko hezkuntza instalazioak gurasoen belaunaldiaren aldean hobeak direla uste dut.

82.40%

72.04%

55.17%

33.02%

78.65%

*Artikuluan adierazitako ikuspegia pertsonala da

Jarraitu irakurtzen
iragarki
iragarki
iragarki

Modako